سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
100
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس)
آمدن خويش مطلع نساخته باشد . قوله : و النص مطلق : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 14 ص 93 به اين شرح نقل فرموده : محمد بن يعقوب از عدهاى اصحاب از سهل بن زياد از صفوان از عبد اللّه بن سنان از مولانا ابيعبد اللّه عليه السلام قال : يكره للرّجل اذا قدم من سفره ان يطرق اهله ليلا حتى يصبح . متن : و في تعلق الحكم بمجموع الليل ، أو اختصاصه بما بعد المبيت و غلق الأبواب نظر ، منشؤه ، دلالة كلام أهل اللغة على الأمرين ففي " الصحاح " : أتانا فلان طروقا إذا جاء بليل . و هو شامل لجميعه و في نهاية ابن الأثير " قيل : أصل الطروق من الطرق و هو الدق و سمي الآتي بالليل طارقا لاحتياجه إلى دق الباب " و هو مشعر بالثاني و لعله أجود . و الظاهر عدم الفرق بين كون الأهل زوجة ، و غيرها عملا بإطلاق اللفظ ، و إن كان الحكم فيها آكد ، و هو بباب النكاح أنسب [ تنبيه و ترديد راجع بدخول به منزل در شب ] تنبيه و ترديد شرح فارسى مرحوم شارح مىفرماين : در اينكه حكم بكراهت بمجموع شب تعلق داشته يا صرفا بعد از بستن دربها و كلون كردن آنها و بخواب رفتن اهل خانه مىباشد نه قبل از آن و ابتداء شب ترديد و جاى تأمّل است ، منشأ اين ترديد آن است كه : اختلافى است كه بين اهل لغت وجود دارد به طوريكه طبق